退一步，为了西藏

当暴力的双方拥有同样正当的理由时，暴力界定的界限就开始模糊了。

人是复杂的动物，复杂到可以制定对与错的定义。这是有别于其他动物原始生存本能的特殊能力。人们通过教育，环境获得个人世界的价值观的形成。然后用这种价值观去参与各式各样的社会活动。价值观可以是浮动的认知，也可以是根深蒂固的想法。这取决于它形成的过程。价值观一大包容就是对错。

个体的价值观通过人行为的扩展可以对其他个体或群体甚至包括自身产生影响。正如环境是价值观诞生的起源，人生来处于社会之中的群体属性，迫使其价值观也能够在一定的强势价值观习惯引导下，出现部分同质化。这些同质的价值观在社会活动中就表现为共同的群体行为。

没有人能够百分百正确的预言到未来的地球会变成怎样。人类现在种种“自私”的社会活动是在给地球灭亡放下了倒计时的炸弹，还是说加速了人类进化的历史旅途，没有人能确切的说自己了解。只是在我们价值观的引导下，我们会朝着自己认为是对的行为方向发展。这也是社会的行为
模型。

政府是害怕民众愚昧的。因为缺乏价值取向的民众，是如此脆弱，会被轻易利用，进而威胁政府自身的存在。在此之前，已有了6489的先例。所以政府的惯常理念中，民众是不可信任的，缺乏思想的。

当民众没有思想的时候，一切有别政府价值的其他行为举动，很可能变作是民众被“敌人”操纵，成为对抗政府的武器。

所以政府努力的促使人们接受教育，推广认知。通过自身强大的价值观去影响社会，以便民众个人的价值观可以建立。

但现实是，偷吃了禁果的亚当和夏娃。除了拥有智慧之外，还拥有了人类为之承认自身的能力-人性。这使得人类开始了不完美的发展历史，而不是神性的完美。冲突为之诞生。

对西藏事件，在没有中立的价值观中，得到很中肯的评价已是很困难。人们的所有行为总有自己价值观中正确的部分来支撑。只是群体中对错双方平衡很难得到罢了。

只是如果不要复杂。回到人最原始的本能上，生存。那么许多意识形态的附加就不再必要了。只要能活下去，安稳的生存，荣誉，名声，耻辱等等，都不再重要。

毕竟一百年后，这些都不再存在，但是人类，仍然生生不息。

假相的现实

很黄很暴力。

以一般的逻辑，这句话本身并没有任何缺陷。由cctv发布，一晃而过，中学生，种种的关键字告诉我们这是一篇普通新闻。然而人们仍然议论纷纷。

问题不在于中学生，那么问题便出在CCTV上了。

要让人们不信任一个国家宣传机构需要一点时间。我们同样不会相信广告里华丽的一切会出现在现实里。广告毕竟是广告，他是谎言的代名词。但是新闻不是。

无法辨别的真相，到最后会变成无穷尽的猜疑。如果说信任是国家构建的主旋律，那么这种至上而下的不信任感，虽不至于成为社会崩溃的导火索，但当不信任成为一种习惯的时候，那么这个恐怖的隐患也就成为了社会成长的最大绊脚石。

中国没有冷战思维的禁锢，但有文革的影响。上层建筑对人民的理解，常常在宽容，接受之外，还包含着反叛，谨慎的态度。过于信任自己正统性的同时，就把反对的声音理解为一种推翻。这促使了国家权利的扩张，并且放置于现有法律框架外进行无节制的扩张。这也就是为什么对比其他民族国家的主流民主概念，我们可以发现太多不合理的反人权设置。但是国家却对此一无解释，并且一味孤行。

新兴事物的出现，需要法律及时对其补充，避免空洞。如果存在无争议的守则的话，这种补充应该是顺利且平滑过渡的。但是如果社会共同坚守的理念不存在的话，那么这种过渡，就可能变成极富争议的行为。

2008年1月31日起施行的《互联网视听节目服务管理规定》中。“第十六条 互联网视听节目服务单位提供的、网络运营单位接入的视听节目应当符合法律、行政法规、部门规章的规定。已播出的视听节目应至少完整保留60日。视听节目不得含有以下内容：”以及子栏目“（九）危害社会公德，损害民族优秀文化传统的”。

那么问题出现了，道德和法律是不是一回事。他们的界限又在哪里。从高中时期的法律常识中我们得知，法律具备了强制性，但是道德不必如此。我们不会因为在自言自语时使用了文明用语而遭受拘役，我们只要能抵抗住自我的道德谴责就可以了。但是现在，道德被基本轮廓进了法律体系之中。

所以，法律的底线在哪里。宣传猪肉的好处是否侵犯了回族同胞。在视频里吐痰说脏话是不是违反了社会公德。如果是，那么又该如何责罚。

更何况规定还设置了一条，申请许可证的必须为国有独资或国有控股单位。这种明显的垄断设置又是为何而生。

联想起之前的胡紫薇事件，这其中难免不会无有所关联。就像之前人们上传了一张有向54致敬广告的报纸截图至flickr，直至今天flickr.com仍然不能在中国大陆区正常访问。厦门px事件后，地方政府也起草了言论控制的相关法规。这种种，可以归结出一条，这些法律的颁布不是为了顺应，而是一种制止。

不信任人民的政府，何必得到人民的信任。

现实，必然是现实所能塑造的现实。

弱女子胡紫薇

弱女子的故事常常是可悲的，照世俗的眼光。屡屡饱受欺凌，受尽凌辱，又不得伸张。最后要不含冤而死成千古奇闻，要不猛然醒悟，刀刃相向，完成弱女子到奇女子的转型。

有话说，千万不要得罪女人。这句话放在张斌身上，理解的自然是最为深刻了。

本是私房闺密的家事，也再平常不过的男人变了心，女人痛了心。但放在那样的场景里，便成了全民年终的又一次娱乐事件了。在那个或许平常的CCTV5某晚会上，一位蕴含风韵，饱读诗书的弱女子，张斌的老婆胡紫薇开始了她作为一位受害者，一位弱女子所应尽的职责，控诉不平。
淡定的话语，条理清晰的思绪，再加上对知名人士话语的引用。一个男人失败的形象跃然而出。而一个弱女子的委屈则勃为深刻。

就像一部精彩的美剧，我们看到了开头，我们却猜不到结尾。胡紫薇用如此简单且有效的方式，替自己塑造了一个绝望主妇的角色。在背弃誓言的丈夫面前，自导自演了一出苦肉计。因为是女子，总处于弱势的女子，不惜抛弃仅有的传统自尊，把耻辱曝光。于是人们原谅了她的冲动，转而相信了一个男人身败名裂的开始。这也许恰恰是她所想要的效果。人们从来是轻信弱者的。

具有喜剧效果的部分是，无论工作人员如何的劝阻，她始终在坚持自己的角色，想把讲稿讲完。并且不止一次的靠自称弱女子的称呼来留守于台上，的确，她知道怎么去做一个弱女子。

我们不能去揣度一位成功人士的情感有多软弱，或者她那些尝试补偿时获得的压力。但我们可以看到，在结果面前，要么是她太过于软弱，要么是她太过于聪明。或者两者合二为一。

无论如何，这一次是弱女子赢了。赢得彻彻底底。